所以，李察想要普及教育，首先要做的是让师范大学遍地开花，培养出一大批能教书育人的老师才行。
给平民学习知识的机会，不是一道政令就能解决的，因为大多数平民都挣扎在温饱线上下，哪有钱去上学？
更何况，这个时代的多数平民并不认为上学比学一门吃饭的手艺来的重要……
因此，想要让大量平民主动把自己的孩子送去上学，第一步要做的就是让教育资源免费，变成义务教育！
这无疑又是一笔天文数字般的开销……
无论从哪个角度来看，李察暂时都没有普及教育的能力。
完成扩军整编后，李察就收到了手下铺天盖地的劝进良言。
如今，李察是否建国已经不是为自己的身份地位做考虑，而是让下面人获得更多的认同感。
而且，西亚自由军的政治目标已经完成，整个西亚都被彻底‘解放’，统一在西亚自由军的旗帜下，还有什么理由不去建国？
总不能完成政治目标后，真的还政于民吧。
那只会让西亚地区重新陷入混乱中。
别看如今西亚自由军大势碾压，灭掉几大王国的时候，几乎没有再起战端，但各国的贵族还是有不少民望的。
这里的民望不是指底层百姓的期待，这个时代的底层百姓是没有政治倾向的，反正谁来了他们都得纳税和上战场当炮灰。
真正能影响社会的是村庄里的长老头人，那些有钱的大商人和工坊主以及地位最高的贵族！
好在，贵族中的佼佼者都被李察洗脑控制了，这才是整个西亚维稳的关键。
但李察不可能将所有人都洗脑控制，他没有那么多奴隶印记。
所以，那些在西亚自由军建立中央集权体系中利益受损的原特权阶级，无不怀念以前的几大王国统治，甚至怀念当年的希腊人殖民时代。
每个人和势力的利益诉求都不同，必然会划分出不同的对立阶级和团体。
整个社会的蛋糕就那么大，西亚自由军来了肯定要取走最肥美最大的那一块，这必然会有庞大的利益团体受到损害。
这些利益受损的人和势力，自然会有不甘心失败的人暗中蛰伏，等待时机跳反。
所以，西亚自由军要不断加强自身也就是李察的个人权威。
还有什么比登上王位更好的方式？
李察登上王位不光是为了他，而是为了所有在军政府体系下受益的人群，往大了讲就是给西亚全体人民群众建立一个和谐安定的乐土！
李察自然明白这个道理，他对于建国称王并没有抵触心理，甚至还派出使者团前往大汉帝国给贾士凯通个信。
如今的李察已经不需要依赖大汉帝国了，虽说塞加可汗带领的联军没有对蛮族王庭造成什么伤害，贾士凯承诺的火炮只支付了定金，但那次交易是李察的过错。
他手底下的王者们想要保留实力，所以才没有履行条约，所以李察并不怪罪贾士凯克扣数百门火炮没有交付的事情。
即便只是定金中的火炮，也完善了军政府下辖的样炮工坊。
此时此刻，在军政府不遗余力的支持下，李察麾下的枪炮作坊的规模已经直逼贾士凯麾下的火器工坊。
这个时代的火器打造并没有技术壁垒，只要有足够的钱和资源，就能快速扩充产能。
所以，李察的军政府很快就吃透了贾士凯手下的火炮技术，这跟李察从大汉帝国挖过来的火器工匠的贡献密不可分。
本来，李察这种挖墙脚做大的行为是遭人恨的，但如今贾士凯有求于人，自然不会拒绝李察的善意。
没错，李察打算等建国称王后，就带兵去救援大汉帝国。
能得到李察的这个承诺，别说李察建国称王，就算是雄霸天下贾士凯也不会介意……
光明历1406年，西亚自由军正式建立帝国，单名一个‘唐’字。
史称大唐帝国。
由于李察并不是在汉人的领土上建立的帝国，为了让西亚地区的民众更容易接受，李察没有采用汉人的纪年方式，也就是仍然采用光明历纪年法，没有设置自己的年号。
灵魂来自21世纪的李察对于年号并没有什么特殊的感情，毕竟在他上辈子那个和谐社会里，大家使用的都是西方的历法。
公元纪年法说白了就是西方人发明创造的，公元元年就是耶稣那家伙嗝屁的时间，或者说升天的时间。
连李察上辈子的祖国都采用西方的历法记录历史和现代，他还有什么可矫情的，非要给自己编一个年号？
李察是一个实用主义者，他知道大唐帝国如果彷造大汉帝国编年号，必然会遭到民间力量的抵制，甚至是底层种田的农夫都不会理解。
毕竟，大家已经习惯了使用光明历。
所以，李察不会为了一个面子问题非要扭转大多数人的传统观念。
国号大唐自然是李察钦定的，原因很简单，为了缅怀他上辈子的历史。
在李察上辈子的祖国历史上，李姓可是大唐的国姓。
反正用什么国号都一样，李察自然选择一个自己看着顺眼的。
大唐帝国建立后，立刻颁布了明确的行政区划。
整个大唐帝国，被划分为四个行政大区，分别为阿拉伯大区，小亚细亚大区，波斯大区，北亚大区。
在这里面，李察的大唐帝国将蛮族王庭所在的大草原，也囊括到北亚大区中，宣称那是大唐帝国的领土……
很显然，这种扭曲历史事实的宣讲，是为了大唐帝国接下来的战争做舆论预热。
甭管理论逻辑多么牵强，底层的平民又不知道北亚大区在哪，只觉得大唐帝国好牛逼，哪里都是大唐帝国的领土……
在四个大区下面，则划分了一个个行省，行省下面则是市镇村三级行政机构。
很显然，李察不想继续保持西亚地区原本的那种中央政权不下乡的传统，他的野心很大，想要彷造上辈子的政府体制，在广袤的乡下建立村级行政机构，而城镇则是统辖一大片乡村的政治中心。
当然，这是细工慢活，李察现在能做的就是先把框架搭起来。
他可没有那么多奴隶印记去洗脑村庄长老……
在市镇村三级中，城市和城镇也有细分，比如说富裕、一般、贫困城镇的行政地位是不同的。
城市也如此，分为大中小三个级别。
这种划分不是固定的，如果市镇能发展起来，或者衰败下去，也是可以升级和降级的。
大唐帝国建立后，对西亚地区最大的冲击在于，上到内阁大臣，下到一名村长，大唐帝国中央政府都有权任命。
这才叫真正的中央集权！
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