似这等表明心迹之事，诚心既鉴，便是落子无悔。若是赘言其余，倒像是以世俗之利在拉拢凡庸，反而显得画蛇添足了。
故而归无咎与陆乘文，心意一到，再兼比试结果已定。便就此拜别。
……
返回云中派清莱台洞府之中。
归无咎将两枚青石取出，在掌心之中仔细把玩。
其中一枚乃是方才归无咎与陆乘文战斗的画影图形。但见掌心之中一珠闪耀。在归无咎左手处立刻弥漫出一卷二三丈高下的图卷。
清光盈盈，凝成实像，无有一丝不肖，宛若身在境中一般。由此可见这照影石品质甚佳，几乎有更高一等阶的留影宝物“天罗石”的味道。
归无咎也是饶有兴致的观望。
和陆乘文的交手，看似波澜不惊。但是他实际上也是早已臻至心无旁骛、断绝杂念的境界。
现在以旁观者的视角重温自己和陆乘文的这一战，等若将其中细节全部拾起，其中具有嘉妙、暗含道理之处，纵然是归无咎自己，也不由不击节赞叹。
如此说话似乎有自卖自夸的嫌疑。但是任意一种道途，甚至于末流小术，若有人臻至技近于道的大醇境界，在其倾尽全力展露其才的过程中，往往其本人都是处在“物我两忘”的奇境之中，并不刻意以炫耀工巧为能。唯有时过境迁之后，方能将其中妙处一一挥散发明。这也是道之常理，不足为奇。
归无咎低头一瞥，心中一笑。这作为“铨道会”起点的第一珠，与纪录“崇台会”的那枚天罗石相同，将来自会有其非同小可的分量。
铨道会中，其余借风乘势、邀约比斗之人，比试之结果无论胜负如何，皆可扬长而去。甚或战斗法门之中有不可告人之处，相约保密，除了对战的两人外，旁人也无从得知。
而发起铨道会的那人，每一战的画影图形尽皆留存，相当于另一种形式的契书，作为其所向无敌的道途之旅的鉴证。
待得一年之期已满，若是果然未逢一败，这数百枚画影图形并成一道，自也是开启铨道会之人所处宗门的一桩馈赠与财富。以实利而言可以旁通借鉴；以务虚而言可以激励后学，播声誉于将来。
至于另一枚化影留形图，就是陆乘文的馈赠了，同样也是归无咎借助这一战规划棋局、从容落子的依据之所在。
归无咎手指一弹。
第二幅图卷应声而起，落在归无咎右侧。
这一副图卷比之左侧那一道要模糊了些许，显然照影石的品质略逊了一筹。不过其中人烟稠密，熙熙攘攘，却比归无咎和陆乘文形单影只的在秘境相斗要热闹了许多。
图像之中所显露之处，乃是两道垂帘瀑落的大瀑布，宽逾千丈，高也无际。这两道瀑布犹如两人面目相对，其中浩浩荡荡的雄阔水势，共同落在一处渊深无际的地渊中。
少顷，天穹之上忽有五六人一齐做法，但见数道不甚起眼的清气仿佛莲花坠落，轻轻点缀在瀑布之中。法术一动，那两道飞流直下的银瀑突然止住下坠之势，又由直变横，将两道瀑布之中将近两千余丈的缺口弥合起来，凝成一道宽千余丈、长两千余丈的镜面。
同时乘坐各色法器浮游空中的百余修道人依次落下，站定一十八处方位。
又过了一刻，其中两名修士分别从东南、西北位上拔身而起，落于场地中央。短短叙话之后，各执法宝动手。
不过，纵然有剑气纵横、丹力波荡，那凝成冰面的瀑布却似是坚逾金铁，连一丝一毫的冰屑也不曾被斩下。
看着气象宏大、兵锋摄人；但落到实处却没有切金断玉、拳拳到肉的爽利，反而似是丝毫威力也无，不由教人产生一种幻觉，似乎其中景象只是一道幻象，甚至更像是梦中之景，原本虚无缥缈，经人精心剪裁而成。
那二千丈方圆的冰面，就是梦境之中约束神思的“背景”。
这等布置，显然是有意为之，为的就是在流传后世的画影图形之中烘托出这么一道似真似幻的超拔卓越之风范。
归无咎暗暗摇头，云中派所主持的本届“崇台会”凌于高峰之上，拔出天表云层，号称“万山泥丸”，本也算是有几分气象的；但是和这图卷之中的排场相较，精致处就不免相形逊色了。
荥元宗所处句余地脉，共有一十八家隐宗联系紧密，相约一会名为“扶摇会”，与云中派所参与之流黄地脉“崇台会”地位相当。
很显然，另一枚陆乘文所赠之照影石，正是句余地脉“扶摇会”的景象。
陆乘文虽然是不世之杰，但是一来他为锦囊谶言所影响，生性低调，不事张扬。二来“崇台会”、“扶摇会”等五大法会都是以元婴境界修士为压轴。金丹境中的比试，不过是暖场前戏罢了。
故在这一场“扶摇会”中，陆乘文虽然毫无悬念的取得金丹境中第一，但是单看场面，似乎也只是较另二三家宗门的杰出弟子稍稍胜出一筹，并不如何超凡脱俗。
显然他留力藏拙甚多。
紧接着正戏登场，归无咎面色泰然，将十八家宗门一一登场的元婴境界真传之比斗牢记心中。
之所以将此珠图景评为接下来归无咎谋定棋局的一大关键，正是因为此珠中所录人物深浅尽在归无咎掌握之中，知己知彼，方能不虞有失。
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