硬要说的话。事件的起因是因为一件极其普通的事。
那就是罗兹罗尔吞的死。
当时的医学条件根本无法救治，所以玖兰和赫伦奥兹将所有的希望放在了“魔导”上, 希望借助魔导的力量能让罗兹的时间停下来。
即使杯水车薪, 但每多活一分钟都希望。只要还活着, 就有治好的可能。
而结果也是我知道的那样。他们失败了。时间的魔导并不能对生命起到作用。
在全部的努力付诸东流之后玖兰跟随伽更离开了拜德，生活在了圣恩露斯。每天为了家庭和国家而努力。
而赫伦奥兹则是继续致力于“时间魔导”的研究。没有停下。
他始终无法释怀于罗兹罗尔吞的死亡。无论是身为天才的不甘还是那是自己唯一的挚友，他都无法停止下来。
而和他同样的人还有一个。
那就是爱德华·贾克斯汀。
他是从白露希斯来到拜德学习魔导的传道士。那个时代人们的思想还没现在那么开明温和。白露希斯的人从来看不起一天到晚吼着“这世上才没有神”的拜德人，拜德人也从根本上鄙视开口闭口“女神”的白露希斯人。
而在这种是对立的时代是很容易出伟人和奇葩的。
爱德华·贾克斯汀就是那个奇葩。他在信仰着“女神”的同时也相信着“魔导”的力量。他认为“神”和“魔导”之间应该存在着某种关系。虽然现在人们还不知道, 但总有一天会明白。
这种关系正是物质与精神。
不过那时候爱德华还没归纳出那么哲学的结论。他来拜德求学的表·目的是探寻两者的关系，里·目的是希望借助魔导的力量改善一下自己物质生产落后的国家。至少在拜德人的眼里是这样的。
而结果很喜人。他被爽快的拒绝了。理由是“不愿意接受一个不尊重魔导的国家的国民来拜德学习”。
如果真的是这样的话。后面的一切都不会发生了。
一次偶然的机会罗兹罗尔吞从父亲那里知道了这件事, 天生乐（ai）于（guan）助（xian）人（shi）的他在了解了爱德华的主张后决定帮助他，劝说拜德的大学士们。
而就在这时他提出了三个主张。
知识是无罪的。知识是共享的。知识是值得尊敬的。
这三个主张打动了当时大部分的大学士们。而剩下那下“政客”也看在伯特莱和拜德家族的面子上同意了这件事。
得益于此。爱德华终于能在拜德学习魔导知识。
笔记中对爱德华这个人的为人并没有怎么写到。赫伦奥兹完全是看在罗兹罗尔吞的份上才帮了他一把。平时虽然不会拒绝爱德华学业上的求助, 但也不会主动去和他交谈。
据赫伦奥兹的简单描述。他是一个博爱主义的傻乐弱气天然。比动物专业用于研究的兔子还无害。
白露希斯的人来拜德学习总不会是一帆风顺的。爱德华在拜德学院的几年没少受罗兹罗尔吞和玖兰的照顾。一个是天生的乐天型乐于助人, 一个则是因为感同身受而同情心泛滥。
对于爱德华而言罗兹罗尔吞是不可多得的友人，也是必须报答的恩人。在玖兰和赫伦奥兹忙于制造“时间魔导器”时。一直由他替换罗兹的哥哥格温, 在医院照顾和陪伴罗兹罗尔吞。
也许正是因为爱德华是一幕幕的看着罗兹走向死亡吧。他内心的震动不比赫伦奥兹这个青梅竹马小。
而也是他邀请赫伦奥兹展开研究的。
那是一个倾盆大雨的天。因为罗兹罗尔吞的死而神志恍惚的赫伦奥兹瘫坐在挚友的墓前。表情木然。长发和长袍全被雨水打湿也浑然不知。
而就在这时。从磅礴的雨声中, 传来了人的脚步声。
当赫伦奥兹向声音的方向望过去时，他看见了爱德华。全拜德只有他一个人穿着神父的长袍，而那件长袍现在也湿重的像是刚从水里拿出来一样。
他没有打伞。却也没像自己这般狼狈。他只是站在雨中，用坚定的声音对自己说。
罗兹已经死了。而我们还活着。
活着就有能做的事。我会继续研究下去。总有一天能找到治疗这个绝症的方法。到时候不会再有人因为这个病而死去。
这大概就是对那个乐天又烂好人的男人最好的报答了吧。
在那个雨天里。赫伦奥兹和爱德华达成了共识。
研究需要钱, 还不是小数目。虽然赫伦奥兹姓拜德但也做不到让整个国家围着自己转。就在魔导天才赫伦奥兹活了那么多年第一次要为钱发愁时，爱德华告诉自己钱已经都准备好了。他说通了白露希斯和拜德，由两个国家共同出资。
虽然不知道他是怎么做到的。但赫伦奥兹也没有深究。
刚开始并不是什么大工程。研究地点设置在了拜德。
爱德华觉得在医学领域研究的同时仍不应放弃魔导。他有预感最后的突破口就在“时间魔导”上。而他们也在“时间魔导”上着重研究了下去。
时间魔导无法对活物起作用。而活物和死物的差别又是什么？
活物拥有灵魂。而死物没有。
“灵魂”这种没有实质概念的东西赫伦奥兹想象不能。而这个结论还是爱德华这个白露希斯人提出来的。为了研究这种东西他们比较了许多动物。最后比较到了一个特例上。
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