董宇在旁边听得心里美翻了天，原来当出那灵机一动还有这样的好处！那收养孤儿倒是董宇教给小宝计策之一，这样既能给新洲寨培养后备人才，又能在当地收买人心。孤儿都是没家没口的，不用担心有累赘，只要教育好了，将来长大了就不用担心忠心问题，这就叫教育从娃娃抓起。没想到今天居然无心插柳柳成荫了。
董宇一看事情既然已经到了如今这步田地，当然也知道如何给对方一个台阶，拿出一块银子表示赔偿给对方受伤人员的医疗费，这一举动再次博得胡志的赞许，在己方占理的情况下仍然赔偿对方的损失，那不是品格高尚、心肠慈悲又是什么？
老主持对于赔偿医药费倒是未置可否，只是抓住理不肯放松：“虽然你对佛祖很虔诚，但是为什么对佛祖留下的神迹如此不敬？希望你能给我个解释。”
老和尚是想抓住最后的理由给自己找回面子，毕竟他手下有一二十个小和尚被打伤了，不讨个说法，让手下人看到自己这个主持不能为他们出头，人心散了，队伍还怎么带？
“佛祖爱世人，”董宇双手合十，很有几分神棍潜质，“佛祖留下的神迹就是与后人方便的，佛祖脚印中为什么有泉水不干？那就是为了方便世人。我走到佛脚印跟前，感到脚上燥热，在佛脚印里洗脚有什么不对吗？这就是不敬吗？佛祖有说过不许洗脚吗？没有吧？这些都是你们的杜撰！你们编造出佛脚印里只能洗脸的谣言，你们试图使佛祖脱离人民群众爱戴，试图让亿万信徒远离佛祖，只从这件事，不说你们是大不敬，最少也是佛经没读透！”
老和尚彻底被董宇这一套歪理给侃晕了，他是读了不少佛经，由于他的身份尊贵，平时谁敢和他辩论？要抡起歪理邪说、胡搅蛮缠。他如何是董宇的对手？老主持瞠目结舌之际，董宇继续穷追猛打，“枉你还以佛教徒自居，平日心无羁绊，专心礼佛，却学得这般本事！佛牙、舍利落在你的寺中真真是使圣物蒙尘！”
佛牙、佛舍利供奉在这卧佛寺里的事情还是刚才和胡志交谈的时候才知道的，既然董宇和卧佛寺发生了争执，胡志又早来了几天，当然要把自己知道的卧佛寺的底牌都告诉自己的主子。这卧佛寺里面供奉的有释迦摩尼的佛牙、佛舍利，在当地威望极高，连锡兰山的国王见到这些大和尚也是礼让三先的。如今董宇既然占了口头上的上风，当然要穷追猛打，把这些和尚彻底搞垮。
老和尚正下不了台的时候，又有人马赶到。这回来的却是两拨人马前后脚，大明的军队过来就把董宇他们给包围了，其实是给保护起来了，因为他们的兵器是向外的，领队的就是郑百户，高头大马上还坐着银盔银甲的盛立强。紧跟着就是一队锡兰山的巡逻队，手持各式刀枪棍棒，有的穿上衣、有的光膀子，要不是下面那块围腰布式样统一，都要让人怀疑这是一群土匪流氓了。
这群当地军队人数倒是不少，大约有三四百人。过来就想包围董宇他们，却发现大明军队的样子有点吓人，犹豫了一下，没敢上前。
在双方军队指挥官的克制之下，这场冲突总算没有升级，董宇打算用来赔偿医药费的那块银子到底也没花出去。最终是大丢面子的卧佛寺一帮光头和尚灰溜溜的返回寺庙，董宇他们一帮人在明军的保护下，安全的返回船上。
郑和身为明军最高统帅，自己船队随行人员与当地寺庙僧侣发生冲突，他这个正使当然第一时间获知原委，郑百户和盛立强都是他派去保护董宇的，冲突既然结束，尽量修好双方关系就成了当务之急。皇帝给他的任务之一就是交好西洋诸国，如今虽说有了一些意外，倒也不妨是一个别样的切入口。
大明皇帝御敕钦差、正使总兵官、太监郑和，在麾下文武官员及众多亲兵的簇拥下，浩浩荡荡赶奔卧佛寺拜佛布施。
早得了消息的卧佛寺一干大小和尚在主持和尚的率领下早早的到庙门口迎接。
当时的东南亚诸小国都是以得到大明皇帝的青睐与赏赐为荣，如今大明皇帝的使者来他的寺庙布施，由不得这些和尚不重视。远远地看见一大群衣袍鲜亮的明朝官员过来，和尚们赶忙双手合十低头念佛行礼，把郑和等人让进寺内，明军随即把卧佛寺戒严。
董宇跟在盛立强和郑百户身边，躲在随从队伍中悄悄的观察着寺内的情况。主殿上并没有挂大雄宝殿的匾额，两边也没有对联，只是殿门看起来非常宽大，油着金漆，雕着各种类似兽纹的古怪图画。殿内神位上是释迦摩尼佛的卧身像，金漆漆的曾明瓦亮，金碧辉煌。
寝座上镶嵌有各种颜色宝石，材质采用沉香木，极尽华丽奢靡，旁边供奉有佛牙舍利。据主持解说，佛祖就涅槃在此。
一干大明贵宾以郑和为首焚香拜佛完毕，布施宝幡香烛若干，郑和等几位主事太监、少监参观了一番佛牙舍利，对佛宝赞不绝口，主持及寺中的主事和尚们一个个面露骄矜之色，似乎他们就是佛祖一样。然而世间出人意料之事太多，就在和尚们沉醉在佛宝的荣光中之时，郑和看似不经意的说了一句话：“我大明寺庙众多，得道高僧无数，敬佛礼佛之人更是数以亿兆计。如今既有佛祖遗宝在此，理应将佛门教义发扬光大。本使想要迎取此佛牙舍利到我大明宣扬佛法、弘扬佛经教义，想汝等身为佛家子弟，对此等弘扬佛法的大好机会，也当欢欣鼓舞吧？”
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