湘西赶尸其实我也早有耳闻，赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
但是想要赶尸必须得有赶尸人，赶尸人不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。
赶尸人要是这么赶着一具尸体到我的床上那也显得太明目张胆了，这么繁琐的赶着一具尸体到我的床上。恐怕还没有进我们家就被我发现了，我看倒是不如直接把尸体背到我饿床上省事呢。
毛瑟耸耸肩膀说，赶尸本来就是非常高深的一门道术，其过程自然繁杂。除了赶尸据我所知还真没有什么办法可以驱动尸体按照人的遗志自由移动。我看你啊，你遇到的这件事不简单。要不跟我到我们家躲几天，开学直接到学校里去。等你下次回来，米婆婆的尸体烂成骨头了。
逃避不能解决问题，要是米婆婆出现在我的床上是针对我那还好说。要是米婆婆是针对我的家人，那我走了，我的家人该怎么办？素偶这件事情必须要解决。
我倒是想起浮魂门笔记上有一段类似的记载，是我们浮魂门某代先师游历四川的时候听到的。觉得有意思就记录了下来。
据说在清朝末年，一个贵州人在四川犯法，被判死刑，即刻便要斩首。而他有个好朋友是个刽子手，说巧不巧是斩首的人正好是他的这名朋友。斩首的前一天晚上，死刑犯对这个侩子手说，你是我最好的朋友，我要被斩首了，你一定要帮我都渡过劫难啊。
刽子手说。你是死罪，我怎么帮得了呢？况且明天你就要被砍头了，怎么办？这样好了，到了刑场，我帮你。这位刽子手朋友不得已，只好如此哄骗他。
到刑场？你要杀我了，你怎么帮我？死刑犯对侩子手问道。
刽子子手无奈，就随便编了一个方法，我教你，当我的刀一下之后，我喊走，你就拼命跑。这个刽子手的确没有办法只能这样说，其实，刀一下，头就断了，哪里逃得了？
但是。这个死刑犯已经没有办法了，便把他朋友说的话深深记在心里。行刑当天，死刑犯脑中也一直想的是他们昨天说的话。于是很有信心，也不难过。倒是他那位刽子手朋友十分的难过。行刑时，犯人跪下，刽子手准备下刀，先拍一下他朋友的头说，注意(唷)！然后刀一下，喝道，“走！”头就掉下来了。
此时，这个死刑犯还是死死的记得刽子手的话，就拼命跑。一路跑，一直从西川跑到东川。后来在那个地方还做买卖，更妙的是，还娶了老婆，生了几个孩子。
二十年后，这位刽子手碰巧因公事到东川。他来到一家酒店吃饭，一看这位店老板不是被我杀了头的朋友吗？还有老婆、孩子？真是吓住了。
这位店老板看到刽子手也愣住了，也认出这位便是当时救了他的老朋友，便把他请到里面，然后跪下来向这位刽子手道谢，多谢当年帮忙，现在我在这里成家了。开了店，做个小生意，谢谢救命大恩！
搞得刽子手莫名其妙，他明明亲手把头砍下，连尸体都埋了。完全不晓得这是怎么一回事？也不敢说你的头已经被我砍下来了呀！
这刽子手很纳闷地回到成都，向朋友提起这件怪事，再去坟场把尸体挖出来看，没错，都已化成白骨了，真是咄咄怪事！于是这件是就慢慢传扬开来，结果，最后传到这位死刑犯那里。他听到此事时一愣，才知道自己当时真被杀死了，瞬间整个人化作一滩血水。
妈了个巴子的你所的这件事还真是怪事。毛瑟一脸怀疑的说，按照原则上来说，那个人被杀以后。逃出去的应该是他的魂魄，可是魂魄怎么又能够生孩子。何况魂魄是怕光的，他又是怎么存活的二十年？
我说，这件事听起来确实让人感觉到匪夷所思，仿佛天方夜谭一般。我们浮魂门记载这件事情的那位祖师爷倒是给出了一个解释。
毛瑟眼睛一亮，你们那位祖师爷是怎么说的。
那位祖师爷认为是执念。那个被砍头的犯人留下了一股执念。执念是指对某一事物坚持不放,不能超脱。因为那个犯人真的以为刽子手会放了他，他的魂魄靠着这股执念存活了下去一直活了下去。
当得知自己真的死了以后，这个死刑犯恍然大悟大悟，才知道自己当时真被杀死了，那这股执念也就不再存在了，瞬间整个人化作一滩血水。
说到这里我眉头皱了一下，难道米婆婆半夜三更经常跑到我的床上，是因为心中有放不下的执念？但是到底是什么让她放心心不下？我们只要把她心中惦记着的事情解决了，她也就不会在作怪了。
毛瑟来我们家以后，我的父母的非常高兴，晚上炒了好几个菜，还炖了一只自家养的老母鸡。
但是天快黑了以后，我们家里的人都是心事重重，究其原因自然是担心半夜三更米婆婆的尸体又会出现在我的床上。
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