许多年后，民间传说北宋年间有三位神龙见首不见尾的奇人。
孤身闯入皇宫斧劈棍王皇帝的无名道士；
不老长春谷中传授李逍遥武术的隐士；
少林寺藏经阁扫地僧。
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羊一若想走，这世间没人能留得住他。在来到这个世界的第479年，他离开了少林寺。
羊一颤巍巍走出山门，留下了那把铁扫帚给少林寺当做纪念。一天之后，少林寺灵秀和尚从这个世界彻底消失了，少室山里走出来一位头上包着布巾的青年农夫。
农夫身着半新不旧但洗得很干净的长衫，很标准的乡下人进城装束。
羊一下一步的计划，是要去大宋朝廷藏书楼昭文馆里看书。昭文馆藏书量更大，是藏经阁的好几倍，而且藏书所涉猎类目也更加全面和广泛。
三十多年前若不是灵秀和尚杨五郎的机缘巧合，羊一本来没考虑少林寺，只去昭文馆就够了。
但想进入昭文馆看书，难度却比藏经阁更大，羊一现在还没有任何头绪和办法。不过，羊一唯独不在乎时间流逝，没办法慢慢想办法就好，不着急。
大不了学习蒙一二三，每天晚上偷着钻进去看，麻烦一点而已。
首先，是要去昭文馆所在的汴梁。
少林寺去往汴梁要三百多里地，羊一刚走出嵩山山脉，还没到登封县城，便在城外必经之路上的十里凉亭遇到了一个人。
一个道士。
道士看起来很年轻，但下巴上两寸短髯又让他平添了几分稳重，所以具体多少岁还真不好说。男人若是保养得当，二十到四十岁这个区间，相貌区别不是很大，此道士显然就属此列。
羊一见过他，就在三个月前的少林寺武林大会上，道士也在人群里看热闹，但一直没有出手。
那一天人很多，乌泱泱好几百人，道士在其中一点也不显眼，而且道士打扮的人也不止他一个，但羊一还是注意到了他。
因为他的气质，很像曾经的师兄袁天纲。
剪裁得体的青灰色道袍，后背斜背着一柄剑，实际上没什么特别之处，但气质是一种说不清道不明的东西，羊一就是觉得很熟悉，而且越看越像。
还离着很远，道士就开始打量羊一，走得近了，他更是走出凉亭站在那里目不转睛盯着羊一。显然，他专程在这里等他，而且很可能等了三个月。
羊一在距离道士五步的地方停下来，也与他对视，但眼神中没有敌意，因为对方也没有。
太像老袁了。
“神仙？”道士微笑着问到。
羊一笑着摇头。
“妖怪？”
摇头。
“鬼？”
摇头。
“死人？”
羊一点了点头，笑得很开心。老袁、老张头、陈抟，终于又有人为他这个‘死人’而来，羊一孤寂的心里再次有了温暖。
道士长揖到地，口中高呼：“贫道吕岩，见过……”他卡壳了，显然不知道该怎么称呼羊一。
“叫我一声师兄吧。吕师弟，辛苦你了，谢谢。”
“吕岩拜见师兄。”
严格上来讲，吕岩并非武林中人，他是当今非常有名的道士。相对于佛教，大宋朝廷和皇室更推崇道教，几代官家都很热衷修道。
所以吕岩其实算半个官面上的人，他和赵宋皇室关系十分密切。
吕岩会耍剑，但剑术相对平庸，羊一后来评估他基本是少林寺慧字辈下层档次，达摩院里敬陪末座的水平。
不过，吕岩潜心修道，日常行走于大宋上层路线，对武术界的事情兴趣不大，也基本不参与。三个月前他混在人堆里去少林寺，纯粹是为了看热闹。
正如羊一留意到吕岩的原因，他那天在藏经阁旁的树上也注意到了羊一，而且与其他人观察的侧重点完全不同。
冥冥中感知的道命，来自道心的熟悉。
所以，吕岩便在这里等待羊一，这很合理。尽管羊一和扫地僧的相貌完全不同，但吕岩不看脸。
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师兄弟在红尘中相逢，农夫和道士便一路同行。不过，他们没有去汴梁。
进昭文馆看书一事，吕岩说不难，他和当今官家赵顼以及端王赵佶关系都很不错，机会合适了就是一句话的事。
看书也不着急，吕岩想去蜀中云游，邀请师兄与他同行。刚好，一百多年了，羊一也想去华山看看陈抟，再去看看老袁，还有李白和老张头。于是，二人一拍即合，便往西先去了洛阳。
羊一有一身绝伦的武功，但他其实对中原武术界所知甚少。吕岩虽然不是武林中人，但却对武术界的事情知道不少。
所以，吕岩对阿碧非常了解。
他们是在洛阳遇见阿碧的。
阿碧是慕容复的婢女，贴身的那种，如同皇帝的司礼监掌印太监。以前还有个阿朱，后来被萧峰拐跑了。
羊一对阿碧也有印象，因为那天打完架，慕容家赔钱的时候，就是阿碧端着金子交给慧奉和尚的。这个姑娘相貌虽然不是美若天仙的那种，但也十分端庄秀丽，穿着一身绿衣，甚至有点周璎珞的味道。
而且阿碧气质温雅，一看就是才女类型。
吕岩和阿碧显然是旧相识，两人一见面就熟络地打了招呼。吕岩介绍羊一：“这位是我师兄……，哎，师兄，你叫什么名字？”
羊一没好气地说：“我姓皇，叫皇上。”
“噗哧’一声，阿碧破涕为笑。
她哭，是因为她那个渣主人慕容复把她赶走了，就因为一点芝麻小事。慕容复非常习惯朝身边人发火，习惯迁怒。他在少林寺被羊一打成了狗，一张俊脸也花了，身边人可就倒了大霉。
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