且说这一处禁神宫，不在别处，正是在虎安山第一大险地天坑的地底下，不知多深，并有暗道与外界连结，当然只有西王母、巫咸天师这样的大神，才能打开暗道。
禁神宫里，不见天日，却也有各种用具，还有小精小怪们把守和服务。
正是那只变幻无穷的西王母的花瓶儿，见风长大，砸破了禁神宫顶部的一部分。
龙胜将军木莽子、龙飞将军巫城、虎安宫瞫梦语和木莽子之妹水仙，曾经进入过以前的禁神宫（即地心洞），当然他们不知道这地心洞与自己有何关系。（前事见本书第269章《地心处旅》）。
这也是当地的先人们传说天坑中飞出过龙的原故。
虎安宫夫人巴永秋的姐姐巴永春再聪明，也不会将《山经补遗》中记载的这个遥远的故事同自己的侄女瞫梦语和自己的妹妹巴永秋，以及与自己联系起来。直到多年以后，才有人发现其中的前因后果。
经过不知多少今生来世、来世今生，到了这一世人生，“灵山十巫”之徒，终于聚首人间。其中，巫姑之子巫奾便是木莽子，其余九人，分别是：瞫梦龙、荼天尺、樊云彤、巫城、瞫瑞、杜清涟、巫贞、邓鲁、巴永春。
同样缘故，月宫玉兔儿便是三苗寨的盘月儿。
其余人物，包括“二八神”、“十六花”等，若有意去对号入座，请回看本书正文前面的《乌江战纪人物表》。
且说瞫梦语、如烟两大美人，化石成仙之事传开，很快传遍巴国、楚国、蜀国、夜郎国等地。
于是，当地人便称瞫梦语、如烟姐妹所化的那两座高大的石柱为“仙女石”，称虎山女为“仙女山。”
仙女山，如今是非常有名的旅游胜地，国家级森林公园，有“南国第一牧场”、“东方瑞士”等美称。
仙女山，距重庆武隆区城，仅二十几公里，距同样驰名的“天生三桥”、“龙水峡地缝”更近。
后来又有传说这山上有仙女下凡之事，仅录一件如下：
大约在宋代，此山下住着一对婆媳，婆婆为人忠厚，积善好施；媳妇勤劳俭朴，采药耕织。一天，婆婆突然晕倒过去，醒来时眼前一片漆黑，双目失明。为了治好婆婆的眼睛，媳妇天天上山采药。一次她累极了，坐在一棵大树下休息，刚闭上眼，便恍恍惚惚看见一位年轻美貌的姑母，手捧着一只鲜红的大蜜桃笑盈盈地向她走来说：“你把这桃子带回去给婆婆吃了吧，她的眼睛就会好的。”媳妇惊喜交加，忙睁眼一看，姑母已无影无踪。说也奇怪，婆婆刚吃完桃子，只觉得浑身发热，眼睛发胀。不一会工夫，双目重现光明，而且比先前更清亮。大家都说这是婆婆心好，媳妇孝顺，感动了救苦救难的仙女。——此是后话，也是传说。
据有人推测，当地后世所传说的数次仙女下凡之仙女者，疑是瞫梦语、如烟两姐妹不忘虎安山草原，时有变化为女子下凡之举也。也仅供参考。
以上又是后话。
书归本传。
巴国东南部的巴氏、瞫氏、共氏、蚺氏四大部族沦陷之后，以伏牛山（郁水）盐泉及其周边为战争目标，巴楚两国之间又经过数次争夺，最终为楚国所控制。
后来，秦国、楚国在巴东南地区争夺长达八年之久，最后属于秦国。
“虎安山之战”后几十年里，曾经的军事强国巴国，就像风烛残年的老人，越来越虚弱，先迁都亵江（今重庆合川），后迁都阆中（今四川）偏安。
公元前316年，蜀王出兵攻打与巴国关系良好的苴国（今四川广元境），苴侯出奔到巴国，苴、巴两国向秦国求救。
秦惠文王采纳了名将司马错的主张，命张仪、司马错、都尉墨趁机率军经石牛道攻蜀。蜀王亲自至葭萌抵御，兵败遁逃，被秦军杀死，蜀亡。
同年，张仪贪巴国之富，攻苴国、巴国，当年秋天灭蜀，十月便灭巴，巴国主被俘，巴亡。
又后，秦灭楚。
秦国在大约今渝东南、黔北、湘西部分地区，置黔中郡。
巴国虎安山瞫氏大部族活动的大致区域， 秦汉时期，为枳县管辖，隶属巴郡；蜀汉，置汉平县，隶属涪陵郡；东晋，汉平县并入枳县；南北朝，南齐至北周复置汉平县，隶属涪陵郡；隋朝，徙汉平县于涪陵，开皇十三年，改名涪陵县，隶属巴郡；唐朝，高祖武德二年（619年），涪陵县分置武龙县；宋朝，改名枳县；南宋高宗绍兴元年，复名“武龙县”；明朝，武龙县并入彭水县；洪武十三年复置，因与广西武龙县同名，改为“武隆 ”，隶属涪州………“武隆”一名，没用至今。
现在，巴国虎安山瞫氏部族活动的大致区域，为重庆直辖市武隆区。
巴国郁水侯部族族活动的大致区域，现为重庆市彭水县、黔江区。
巴国共氏部族活动的大致区域，现为重庆市酉阳县。
巴国蚺氏部族活动的大致区域（巴峒地区），现为重庆市秀山县。
今武隆区、彭水县、黔江区、酉阳县、秀山县，再加上石柱县，统称为“渝东南地区”，幅员面积2万平方公里，接近全重庆市幅员面积的四分之一。
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