而借此道、佛两门争论之际，《京都时报》一改往日风格，成为了佛门发声的先锋，无论是佛门宗师、还是教中大德，凡是有关两派争论的文章和话题都被一一刊登在了《京都时报》上面。一时间《京都时报》销量大增。
这段时间，长安城人们每天要做的就是买上两份报纸，看看报纸上面又有了什么新的关于道、佛两门辩论的进展，这也导致了京城之中信仰道教和信奉佛教的信徒出现了摩擦，有些地方还引起了争斗。
不过从整体形势来看，佛门还是处于劣势，毕竟准备不足，另外就是《长安时报》依旧凭借自己本身的优势给了道门极大的支持，带来的影响不是《京都时报》能够比拟的。
因此长安城中道门信徒更显得咄咄逼人一些。
因为佛、道之争引起的这场混乱，使得京兆府和下属的万年、长安两县的官员头疼不已，最终还是上书到了李隆基那里，请圣上定夺。
长安城的混乱局面不是李隆基想要看到的。其实这场混乱未必没有人在背后鼓风吹影。
李隆基随后召不空入宫，紧接着下旨加号不空为智藏国师，令其奉旨在净影寺翻译密部佛经。
随后道、佛两门的争辩才慢慢平和下来，信教的百姓也依旧前往曲江池和大慈恩寺听禅参道。
说实话，在《长安时报》刊出宗圣观观主尹乐的那篇文章的时候，王和之等人也询问了李清的意见。对于这场争辩，李清是持支持态度的，当然事情发展中的混乱也不是李清想要看到的。因此李清对王和之等人说：
“文章可以刊发，但是不能太过偏重于道门，如果佛门投寄过来的也要刊出，最好能够平衡道、佛两门之间的争论。”
然而，《长安时报》一开始就被冠以了道门舆论阵地的名头，佛门中人竟然没有人想着通过《长安时报》发声，这倒是令李清有些哭笑不得了。
从中也看出了道、佛两门之争的严重，完全有一种你死我活的架势，不然也不会没人想到过来《长安时报》这里为佛门辩声。
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