九子鬼母，是神话传说中非常有名的一个恶鬼，传说很多年以前，有五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。
后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿喂之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。又名“暴恶母”、“欢喜母”。在佛寺中，造像为汉族中年妇女，身边围绕着一群小孩，手抚或怀抱着一个小孩。
虽然在佛教故事里，九子鬼母成为了护法诸天之一，但是在民间，仍然有很多地方将九子鬼母作为一尊邪神供奉，并且供奉的佛像也不像寺庙里的那样充满了祥和之气，而是青面獠牙手持小儿吞食的凶恶模样。
根据瞎子那堆古书上记载，后来有人发明了九子鬼母棺这种极其凶厉的墓葬方式。入葬者为女性的话，可取九名幼童，喂食一口死者之血，以小棺在死者主棺旁入葬，幼童体内有死者之血，则被认为是死者之子，形成九子鬼母的格局，一旦有人破坏此格局，以九子鬼母强大的报复心，必然会对破坏者实施极为凶残的报复。
当然，这是为了保护中间的鬼母不受人侵害，相对的，由于周围的鬼子并非真正的鬼母之子，阵法效果也是比较差的，而一些有钱人家，为了保护自己的墓葬，往往会在墓葬上方埋下更厉害的九子鬼母棺，也就是找一个家里有九个孩子的妇人，并九子一同杀死，葬下，这种凶棺，比那种喂血的假子棺更加凶厉十倍以上。
“你们在挖出棺材之后祭拜了没有？那四个工人又是怎么死的？”现在好多行当都把老传统给丢了，尤其建筑这行当，破土动工，不祭不拜，甚至有的施工队就连几串鞭炮都懒得放，不出事儿，那真是有鬼了。
“祭拜啥的，我原本没打算搞，不过下面的工人们都说不吉利，要是不祭拜，他们就不继续开工了，于是我们还是祭拜了一下的，可是那四个工人还是死了，其中两个是被同一块掉落的预制板砸中的，个高的被砸断了脖子，倒在了一边个矮的那个，直接被把脑袋砸烂了，另外两个是失足从高空坠下来的，一个刚好掉到了一根竖起的钢筋上，被扎了个透心凉，另外一个则是掉到了搭脚手架的钢管上，把腰椎给撞断了。”王木田一一给我叙述了四个工人地死法。
“这也算是罪有应得吧，时候你抚恤他们家人没有？”
“他们家人……”王木田顿了顿，“就给了点钱，也不多。其实我也不是那么小气的人，只是工人们都说，他们的死，是因为手脚不干净，触怒了鬼神，我们祭拜之后，请人把棺材请走了，也没出什么事儿，工人们说，这四个人是被厉鬼杀死的，如果给丰厚的抚恤，难免会再次惹怒厉鬼，所以我们就想了些办法，最后只给了很少的抚恤金了事。”
王木田在说这些话的时候，底气显然不是很足，就是不知道他所谓的工人们怕激怒厉鬼，所以只给了很少的抚恤金的说法到底是真的还是他故意找人散播出去的谣言就不得而知了。
“那之后，在那十具棺材下面还有没有挖到别的什么东西？”我一边说着，一边继续透过猫眼观察着门外的四个工人鬼魂，好在那四个家伙似乎还是比较惧怕我画在门上的诛邪符的，并没有太过靠近。
“没有了，只有上面的九口棺材，下面就是一般的土地了。怎么了，有什么疑问么？”王木田问道。
“没有就好，看来只是假九子鬼母棺，估计事情就到它们四个身上就算了结了。不过这四个家伙，你说是日后想办法超度好呢，还是我直接做了它们好？”我要等的，并不是这四个普通的死鬼，而是隐藏在它们背后的家伙。
“能超度的话，沈老弟还是尽量……窗户！”王木田似乎想说让我帮忙尽量超度，可是说到了后面，却变成了一句“窗户“。我急忙扭头看过去，只见窗户外面，居然出现了一张极其硕大的鬼脸。
如果按比例缩小的话，那应该也是一个小孩子的脸，只不过和之前我们看到的那个痴呆小孩不一样，这张脸上充满了粗俗暴戾的味道让人看一眼就大葱心底里觉得厌恶。那张脸距离玻璃很近很近，可是自己一看，却能看出来，它并没有贴在玻璃窗上。
“太上老君，教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当?急急如律令。敕！”对这些妖魔鬼怪实在没必要太客气，尤其是白天遇到了那样的事情，真是满肚子气，我直接念了一道杀鬼咒，手指捏了个指诀，往玻璃上一点，玻璃窗上用朱砂画的诛邪符立刻红光大盛，窗外的鬼脸发出一声好像用指甲挠玻璃一样的声音，消失在了空气中。
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