好，他龙行虎步，威严无比，自然能够震慑咱们这一群连品级都没有的吏员，只是不知道，他进了大理寺，面对咱家少卿，堂堂的朝廷四品命官，还能不能走出这股子威严来？”
“哈哈哈……还威严？让咱家少卿，和刑部，兵部两位侍郎，一共三位四品大员等他一个小小的监察御史，还能威严，哼，不尿了裤子，就算他杜九郎憋得好！”
“哎呀，怪不得人们常说，御史台之中，上上下下二十多个御史里面，只有这位杜九郎最是废物，一开始的时候，我还以为因为监斩张氏兄弟的案子，正好撞到了汜水谢三郎的手上，也算是非战之过吧，人家汜水谢三郎是什么人物，总不能败在他的手上，就说杜九郎是废物吧……嘿嘿，今日一见，废物果然还是有原因的……”
大理寺门口的这群吏员，也算是见多识广了，尤其对同为三法司之一的御史台很是关注，聊起来之后，一个个毒舌得厉害，这也就是杜九郎已经进了大理寺的大门，要是没进去，听到这帮吏员的议论，估计能气得当场脑淤血喽。
不说一众吏员如何议论，只说杜九郎，步入大理寺之后，心情很是激荡。
大理寺，乃是大唐三法司之一，主要职责，审理京都各县徒刑以上的案件，复核刑部判罚的死刑。
说白了，就是京城的“大案、要案”都需要大理寺进行审理，全国范围内的“大案、要案”都要到大理寺来复核。
真要是说起来，这个职责，本身就侵占了尚书省刑部的一部分职责。
具体说起来，有点绕，都别急哈。
先说分级，一共是两个分级。
第一个，大唐刑罚的分级，五级，笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。
第二个，大唐行政级别的划分，仅以律法管理这个角度来说，县级，州府级，国家级。
说现在有个人犯了法，县衙门把人捉拿归案，县令也好，县尉也好，拿出卷宗一看，事实清楚，证据确凿，判罚吧。
这个时候，就涉及到刑罚的分级了。
轻罪，判笞刑也好，判杖刑也罢，反正就是打板子，不管大板子还是小板子吧，县令就能直接宣判。
重罪，需要判罚徒刑以上的那种，这个级别的罪犯，县衙就无权宣判了。
怎么办？
出具初步的判罚意见，上报！
上报给州府，州府拿过来，先看卷宗，后看县衙门出具的初步判罚意见。
一看徒刑，嗯，这个咱这儿就能办！
州刺史也好，府尹也罢，大笔一挥，徒刑可以，就这么判罚吧。
自有公文上传下达。
下达，把州刺史或者府尹的判罚意见给县衙门，由县衙负责实施，说白了，判了徒刑，就是让犯人“劳动改造”，具体地点，就是案发的县城范围。当然，也可能有其他的职位，那就由县衙出人，把罪犯押解到制定的地点去服役。
上传，徒刑也好，笞刑、杖刑也好，这些案子，无论大小，无论你能不能判决，只要是判了，就得上报给刑部，请刑部复核，一般情况下，要是没有冤假错案，基本就是个备案，要是被刑部复核出毛病来，那就发回来重审重判，不过徒刑以下的案子，很少出现这样的情况。
再回到刚才的流程节点上。
县衙上报处理意见，到了州府，州府一看，流刑，或者死刑，这个麻烦了，咱们这儿不能判了。
但是，不能判也不能直接把公文上报给刑部，一级公文传递，得有一级公文传递的职责，具体到这件事情上，州府地审核一下案情，看看是不是有所疏漏，要是有的话，就案子打回去重审，要是没有的话，附属处理意见，然后再上报给刑部。
刑部接到卷宗之后，该怎么宣判就怎么宣判，该是流刑就是流刑，该是死刑就是死刑。
这还不算完。
因为流刑以上，在大唐就算是大案、要案了，这样的案子，不管发生在哪里，为了防止刑部滥用职权，还得把案卷传递给大理寺，请大理寺进行复核。
要是流刑还好，大理寺复核完了，确认了，就算是流程走完了。
要是死刑，更麻烦，大理寺复核一遍还不算完，还得上报门下省，由门下省出面审核一遍，同样没有问题的情况下，再上报给天子，天子确认了，死刑的案子才算是走完了流程。
然后的处理就简单了，公文再次逆向传递，每一级衙门都要附属意见，最后交到县一级去具体实施。
整个流程说起来繁琐，但是按照层级对应关系来看，倒也是简单。
笞刑，杖刑，县衙门审理，县衙门定罪，州府衙门复核。
徒刑，县衙门审理，州府衙门定罪，刑部复核。
流刑，县衙门审理，州府衙门第一次复核，刑部定罪，大理寺第二次复核。
死刑，县衙门审理，州府衙门第一次复核，刑部定罪，大理寺第二次复核，门下省第三次复核，天子御笔亲批。
总之，刑罚越重，涉及的衙门就越多，整个流程就越长。
当然了，这是比较理想化的状态，规定肯定是这么规定的，但是具体操作起来，就变了样了。
主要原因，还是整个流程过长，消耗的时间太多。
比如，一个罪犯入室行凶，杀了人家一家三口，犯人抓到了，如果按照流程走的话，少说得折腾半年，不但是人家苦主等不了，就是县太爷也不愿意等，这样的畜生，还让他在大牢里面糟蹋半年粮食，别说对不起苦主了，都对不起农民伯伯的辛苦。
怎么办？
县太爷直接发令，给我打，打死拉倒！
县衙衙役，找那身强力壮的，大棍子论起来，往死了打。
前文说过，唐朝的刑杖、大杖、小杖各有规格，大杖那种，玩了命地往后背上招呼，一般人可扛不住三五十下。
反正基本上，一顿招呼，肯定能把犯人当堂打死。
按规矩、按流程说，这样肯定不对。
但是人家县太爷也有说的啊，按律，可分三次，共刑杖二百下，他杀了人家一家三口，还不承认，我懒得跟他废话，就直接动刑了，谁知道这小子凶残归凶残，不禁打啊，三十刑杖下去，打死了，怨谁？只能怨他命不好，又或者，是人家一家三口在天有灵，借了我县衙役之手，给自己报仇雪恨来了……
这么一说，谁还因为一个丧尽天良的必死之人，跟县太爷较劲去？
行吧，就这么着吧，下不为例哈……
这便是上有政策，下有对策了。
那为什么说大理寺的职责，侵占了刑部的一部分呢？
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